剧本杀答案《千佛梦》凡所有相，皆是虚妄。若见非相，即见如来
剧本名称：千佛梦
人数：7人
时间：3-4小时
类型：机制/历史
千佛梦剧本杀内容简介
清末，河西的繁华盛景早已不再，空余西风紫塞，落日黄沙。
大漠深处，一场离奇的古物拍卖正悄然进行，众人勾心斗角，志在必得。时代风尘遮掩不住永恒之美，这是一场千佛的幻梦，目之所及皆为执念，旦古之回响依稀可闻。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。酒终人散，黄粱梦醒，还记否，客从何处来?
千佛梦剧本杀编者提示：
《千佛梦》取材于20世纪初英国人斯坦因、法国人伯希和等在敦煌骗取莫高窟藏经洞经卷文物的真实历史事件改编而成。
剧本内含有大量与莫高窟文物相关内容，主持人在开本之前可对应文物道具仔细阅读附录《古物信息》(手册41页)
我们当代人对文物都怀有一种敬畏，但这种敬畏常常不是因为文物自身的厚重，而是来自距离感。
它们距离我们的时间很遥远，它们和我们日常生活的喜怒哀乐没有直接交集，但又没人可以否认它和我们那割不断的联系。那文物的厚重究竟源于什么?
我觉得是时间、是冰冷历史符号背后人的喜怒哀乐、是历史中人的精神面貌，是一切在时间洗礼后没有湮灭的文化精神。
出于某种执念，《千佛梦》这个剧本是作者在翻阅了众多历史文献、实地考察河西四郡(武威、张掖、酒泉、敦煌)和南疆地区(喀什、和田、塔什库尔干等)、在各地实地观摩了上百个古代佛教洞窟之后方才下笔的。作者想通过敦煌那些年代久远古物，搭建起现代人和古人的沟通桥梁。借助「敦煌藏经洞文物流失」、「沙洲归义军的兴亡」这两段真实的历史，作者试图还原我们祖先在时代中的情境，讨论时代中人的选择，从而凝视我们的文化、理解我们的祖先，尝试和过去进行对话。
如果没有足够的同理心和求知欲，人对遥远的东西都会有距离感，但人对最普遍的人类情感是没有距离的，这个本想把我们祖先的情感，一字一字写入这千年前的古物中，让遥远的时间不再是距离，让人感受到文物背后历史的厚重和人的温度。
《千佛梦》剧本的体量在1.6万字左右，分为清代卷和宋代卷两个独立的章节。每个章节又各自分为两幕，总共四幕，尽可能减轻玩家的阅读负担。
但要提醒主持人的是，这个剧本绝对不支持盲开，在此请求主持人朋友们务必在认真阅读主持人手册和人物剧本之后，再给玩家开本。因为展现在你们面前的是敦煌的文化命脉，它如此脆，又如此宝贵，它需要我们一起用心去传承、去表达。
因为涉及到沉浸和厚重的内容，所以比较推荐给对人文、历史向内容感兴趣、有家国情怀、沉浸型玩家、看重立意、求知欲强、想获得更厚重深邃体验的玩家，我们相信他们会有很不错的体验。还请店家朋友们在拼车的时候多多留意受众。
千佛梦剧本正文
清末，河西的繁华盛景早已不再，空余西风紫塞，落日黄沙。大漠深处，一场离奇的古物拍卖正悄然进行，时代风尘遮掩不住永恒之美。众人勾心斗角，志在必得。
这是一场千佛的幻梦，目之所及皆名利执著，亘古回响亦依稀可闻。梦里身回云阙，觉来泪满天涯。待酒终人散，黄粱梦醒，还记否，客从何处来?
剧本杀《千佛梦》以20世纪初斯坦因、法国人伯希和等在敦煌获得数万件文物的真实历史为原型，以千年前沙洲归义军的真实历史为第二段情感基调创作而成。其中包含众多真实的历史人物与事迹，但整体故事为了适应剧本需要而进行了调整改编。
千佛梦剧本杀本故事在清代卷中以清末为背景，时值庚子国变-义和团运动，以及八国联军侵华，清政府腐败无能，国家处于风雨飘摇之中。在这样的时代底色下，珍贵非凡却无人问津的敦煌文物的命运将在思想各异的六个人手中被决定。
六人需要在第一阶段进行古物买卖，法真和安若山是卖家，其他四人是买家。但所有人的目的都不是“恶”的，法真售卖古物是为了修缮佛窟、安若山售卖古物的目的是为了改善民生、常书鸿和朱蒂是为了更好的保存古物而选择倾尽自己所有的资产来购买古物、阿洪是为了给自己的儿子治病才不得不给外国人做翻译、陈千千的目的在于传播与磨练艺术。
另外此处的交易环节也是为了尽量再现当年斯坦因购买古物的历史，其实这些文物的价值远不止几百两银子，它们是人类文明的无价之宝。但在当时的环境中他们就这样以低廉的价格被外国人批量买走。
在赫拉利发现沙洲千佛洞后，精美的艺术吸引了留洋法国的画家常书鸿、中法混血学者朱蒂、中国京城女画家陈千千、以及赫拉利的学生司代诺(死者)前往沙洲寻宝。但由于司代诺不通汉语所以找来了新疆女人阿洪做翻译，阿洪还和当地县令安若山互相产生了暧昧的情愫。常书鸿和朱蒂在法国相识相恋，关系亲密。法真曾经参加过义和团运动，杀了许多洋人，其中就包括赫拉利。后来法真来到沙洲，受到宗教的感召，留着这里修行忏悔。安县令是山西五台人，后来到沙洲做县令，此地百姓困苦，土匪横行，安县令忧心忡忡却难有作为。
宋代卷以黑汗王朝围攻归义军为背景，最后一任节度使曹贤顺、守将常守疆、守将夫人张春蝶、画师陈寿宣、僧人罗摩法师、节度使夫人李婉儿(二年前已亡故)为玩家角色。
六人将在这个节点体会历史与文明的重量。其中李婉儿早在两年前死于黑汗攻破于阗(tian)国时，但是夫妻二人感情深厚，曹贤顺一直不愿接受这个现实，并一直将李婉儿画像当成真人对待(罗摩、张春蝶知道，但不想戳破主公的幻梦)。
常守疆打算以死殉敦煌，但是又不想让妻儿承担这沉重的大义，所以他已经写下放妻书(休书)与张春蝶合离。
张春蝶初时不敢相信后来明白丈夫的想法，后决定和丈夫共同生死，但她已经将孩子托付给罗摩法师带出沙洲。
陈寿宣是本地画师，她女扮男装几十年，继承了陈氏的画佛技艺，她技艺精湛，但心中日日担忧的更多是自己的儿子，儿子陈重生因为颜料的毒素导致智力受损，陈寿宣内疚万分，认为是自己女扮男装画佛的报应，她人生最大的希望是儿子能叫自己一声妈妈。
陈寿宣也将陈重生托付给罗摩法师送出敦煌。罗摩法师带着孩子们穿越沙漠，饮食耗尽之时罗摩法师效仿佛祖，不惜将自己腿上的肉割下来喂给孩子们吃，最终使孩子们走出沙漠，而罗摩法师却永远留在了沙漠里。
这些孩子有的去了山西，有的去了北京，有的去了杭州。
这些孩子就是清代卷人物的祖先，其实清代卷所有的玩家角色都是敦煌的后人。
而最后的藏经洞中有五具尸体，李婉儿早在两年前殉国，而罗摩法师则是带着孩子离开了敦煌所以罗摩法师在不在藏经洞中。最后的五具尸体是曹贤顺、常守疆(在守城中战死)、张春蝶、陈寿宣、被众人杀死的黑汗士兵。几人最后为了保护藏经洞的秘密，在藏经洞内封死了洞窟，他们自己也死在了藏经洞内。
清代卷六人交易的那些古物，就是当年宋代祖先们用生命守护的，记录了他们喜怒哀乐的文字和画卷……
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